A lire: Incas.
Le Machu Picchu n'est pas ce que l'on croyait...

Lorsque Hiram Bingham découvre il y a un siècle la forteresse inca du Machu Picchu à environ 100 kms de Cuzco, il croit dur comme fer qu'il s'agit de la dernière capitale inca. Las, les dernières études tendent toutes à prouver que le Machu Picchu faisait seulement partie d'une chaine de forteresses jalonnant le cours de la rivière Urubamba et destiné a protéger Cuzco,capitale de l'empire, des incursions des tribus guerrières de la forêt. C'est le grand souverain Pachacutec et ses successeurs qui l'aurait fait édifier à la fin du 15 eme siècle... Pas de trace non plus des fabuleux trésors que l'empereur Manco aurait emporté dans sa fuite. Les effigies en or du Dieu Soleil qui ornaient jusque-là le grand temple de Cuzco sont toujours introuvables....
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A lire : Incas

La dernière grande confrontation entre les Incas et les Espagnols date du 18è siècle. C’est vers 1780, qu’un certain José Gabriel Condorcanqui, descendant par sa mère de Félipe Tupac Amaru, décapité en 1572,lance avec environ 80 000 indigènes la dernière grande révolte contre l’envahisseur. Son programme : la restauration de l’empire inca et l’abolition des corvées imposées par les Espagnols. Mais les indiens sont lâchés par les habitants des villes et le dernier Inca est fait prisonnier. Aprés avoir assisté à l'exécution de sa femme et de son fils, il a la langue tranchée et est attaché à quatre chevaux pour être écartelé.Comme son corps ne se déchire pas, il faudra lui trancher la tête. Les Incas Peuple du Soleil, de Carmen Bernand (Découvertes Gallimard) retrace l’histoire et la culture des Incas, depuis l’arrivée du conquistador Pizarro - qui mettra à mort l’empereur Inca Atahualpa - jusqu’à la découverte du Machu Picchu par l’historien américain Hiram Bingham. L’ouvrage dispose d'une magnifique iconographie et de quelques textes en annexe, comme un extrait de la Relacion de la conquista del Peru, de Pedro Pizarro, cousin du conquistador, qui donnent envie de poursuivre l’étude des «sources». Carmen Bernand, historienne, est co-auteur avec Serge Grunzinski de la monumentale Histoire du nouveau monde parue chez Fayard.
Carmen Bernand. Les Incas. Peuple du soleil. Découvertes Gallimard.

A-lire: les indiens Chipayas

Les Chipayas sont l'une des multiples communautés indiennes de l'Altiplano( Hauts plateaux) bolivien qui ont partiellement résisté à l'assimilation des Incas et plus tard des conquistadores espagnols. Ils sont les descendants des indiens Urus qui constituaient au 16 ème siècle le quart de la population des hauts plateaux boliviens. Ils ne parlent pas le quechua et leur langue n'a absolument rien à voir avec l'aymara, même si elle lui a fait beaucoup d'emprunts lexicaux.On est en droit de se demander pourquoi les Chipayas n'ont pas abandonné leur langue au profit du quechua ou de l'aymara à l'époque inca ou coloniale. La réponse est que si les Incas se sont efforcé de propager la connaissance du quechua dans leur empire, ce n'était pas au détriment des autres langues qui y étaient parlées.  Le quechua était appris comme seconde langue par de nombreuses personnes, pour communiquer avec les représentants du pouvoir, mais sans abandonner la leur propre. C'est à l'époque coloniale que le quechua et l'aymara, les deux "langues générales" de la vice-royauté du Pérou, ont commencé à déplacer de nombreuses autres petites langues, en raison de divers facteurs, notamment l'articulation des économies paysannes autour de villes fondées par les Espagnols mais essentiellement peuplées d'Indiens et où dominait parfois l'aymara mais le plus souvent le quechua. La langue chipaya faisait partie d'une famille linguistique, l'uruquilla, qui était largement diffusée dans les Andes de la Bolivie actuelle mais dont les divers rejetons ont tous été déplacés par le quechua et l'aymara entre le XVIe et le XXe siècle, à l'exception du chipaya, sans doute en raison de l'extrême isolement de ce village tout simplement. On ne peut guère parler de résistance linguistique. Ce n'est que dans la seconde partie du XXe siècle que la langue espagnole commence à pénétrer dans les campagnes des Andes boliviennes, et encore seulement sous forme situation de bilinguisme avec une langue autochtone. Les Espagnols ont eu quelques velleïtés de diffuser l'espagnol parmi les Indiens à la fin du XVIIIe siècle mais ça n'a jamais eu réellement d'effet.Les chipayas ont toujours été des marginaux, et sont donc restés en marge, bien qu'ils aient été intégrés au monde colonial espagnol par le tribut. Ils ont conservé leurs coutumes, même s'ils ont également subi une influence chrétienne. Les Chipayas vivent à environ 200 kms au nord-ouest de la ville bolivienne d'Oruro, dans une plaine semi-désertique, a 4000 mètres d'altitude balayée par les vents

A lire : histoire
Incas : le trésor des Incas

Les Incas ont-ils enfoui leurs trésors quelque part dans les Andes pour les protéger de la cupidité des Conquistadors espagnols. Les explorateurs se sont succédés depuis des siècles sans jamais rien trouvé, mais bien des mystères de cette civilisation disparue restent encore enfouis dans les Andes.
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